LA VIDA DE NICOLASA. CRONOLOGÍA

NICOLASA

CASA DONDE MURIO SABINO Y PLACA CONMEMORATIVA

CRONOLOGÍA DE NIKOLE
19-4-1873 NACE NICOLASA

1883- FALLECE EL PADRE DE SABINO; LA FAMILIA EMPIEZA A VERANEAR EN PEDERNALES

1888 - FALLECE LA MADRE DE SABINO

ENERO-1898 NIKOLE CONOCE A SABINO, QUE COMPRA LA FINCA ITURBURUGANE,DE 9.058 M2 DE ABIÑA ( A NOMBRE DE PAULINA)

8-12-1898 PETICIÓN DE MANO

25-MARZO -1899 SE PUBLICA EN  "EL NERVIÓN ",  LA NOTICIA DEL COMPROMISO

8-SEPTIEMBRE-1899 SE COMPROMETEN

24-SEPTIEMBRE 1899 , ENTRA EN EL COLEGIO DE LAS CARMELITAS.

23--ENERO-1900 TERMINA  SU FORMACIÓN EN LAS CARMELITAS

29-ENERO-1900, RECIBE COMO DOTE LA PROPIEDAD DE LA FINCA ABIÑA

2-FEBRERO-1900  SE CASAN SABINO Y NIKOLE ASISTEN SOLAMENTE LOS NOVIOS, LOS PADRINOS , LUIS Y PAULINA, LOS PADRES DE NIKOLE Y EL CURA. BANQUETE DE BODA EN EL RESTAURANTE DE ROMONA Y SALIDA DE VIAJE DE NOVIOS A LOURDES

AGOSTO-1900 PIERDE SU PRIMER HIJO

1901 PIERDE OTRO HIJO

MAYO-1902 SABINO INGRESA EN LA CARCEL DE BILBAO

19-JUNIO-1902 EN LA CARCEL SE AGRAVA LA ENFERMEDAD DE ADDISON.

8-11-1902 JUICIO A SABINO, DEL QUE SALE ABSUELTO

28-11-1902 POR TEMOR A UN POSIBLE NUEVO JUICIO, HUYE A FRANCIA CONN NOMBRE SUPUESTO

ENERO .1903 REGRESA A PEDERNALES YA MUY ENFERMO

21-10-1903 SABINO HACE TESTAMENTO ANTE NOTARIO , A FAVOR DE SU ESPOSA NICOLASA, HACIÉNDOLA HEREDERA UNIVERSAL " EN PRUEBA DEL AMOR QUE LE PROFESA

25-11-1903 FALLECE SABINO ARANA.

9-5-1910 NICOLASA SE CASA NUEVAMENTE CON EUGENIO ALEGRÍA, 10 AÑOS MÁS JOVEN QUE ELLA.

MAYO DE 1918 FALLECE EN UN NAUFRAGIO EUGENIO, QUEDANDO NICOLASA VIUDA POR SEGUNDA VEZ.

AÑO 1920 NICOLASA VENDE A RAMÓN DE LA SOTA, PARTE DE DE FINCA ABLÑA Y ESTE MISMO AÑO CONSTRUYE SU NUEVA CASA CON LOS PLANOS DE LUIS ARANA

JUNIO-1935 NICOLASA VENDE A LA CAJA DE AHORROS UN TERRENO DE 16.434 M2, INCLUIDO EL PROPIO CASERÍO

MAYO-1937 TRAS JUICIO SUMARISIMO , IGRESA EN LA CARCEL DE LARRINAGA, POR EL DELITO DE SER LA VIUDA DE SABINO ARANA

7-9-1937 SALE ABSUELTA DE LA CARCEL

13-12-1946 HACE TESTAMENTO EN FAVOR DE SUS SOBRINOS

20-3-1951 FALLECE NICOLASA

DÉCADA DE LOS 60 TANTO LA CASA COMO EL CASERÍO ABIÑA, SON DERRUIDOS POR LA CAJA DE AHORROS, PARA PROCEDER A LA AMPLIACIÓN DE LA COLONIA . DESGRACIADAMENTE, DE LAS CONSTRUCCIONES PRIMITIVAS DE ABIÑA , SALO QUEDA LA ERMITA DE SAN ANTONIO

DAMAS PIADOSAS DE SUKARRIETA EN EL AÑO 1910, AÑO EN EL QUE NICOLASA SE CASA CON EUGENIO ALEGRIA.

Lekumberri, euskal abertzale girokoa zena. Nikolek, gerraostea, isilpean iraun zuen eta 1946ko abenduaren 13an Bermeon testamentua agindu zuen aipatu dugun Mari Karmen.Aizpuru eta bere nebaren alde eta1951ko martxoaren 20an hil zen. Sorburuak eta bibliografia Artikuluan aipatzen diren berrien sorburuak: -Mari Karmen Aizpururen ondarea eta artxiboa: 


Fauna marina en la vega de Busturia y desembocadura de la ría de Mundaka: Peces: Doradie (Dorada) Lupiñie (Lubina) Kolanegrie (Colanegra) Zapaterue Allubetie (en el dorso tiene unas marcas) Sardue (gran cabeza) Barbariñe Suarrañe (Salbario) Platusie Neskazarra Lasunek (Mubles) Bedarjaliek (son muy bastos para comer) Mastrangie (semejante a la raya eléctrica) Lapur-Arrañek (andan en las rocas) Musoie, Brekak (éstas entran en invierno) Mojarra. Mariscos: Txirlak (Almejas) Margolie, bireboto (Berberechos) Txarritxirlek (son malas) Eresa (Navajas) Muxillek (Mejillones) Aiskaramarrue (cangrejo de roca) Lapas. (15) Etnografía de Busturia S7 Se cogen con anzuelo y carnada. Para la lubina vale de carnada la quisquilla lombriz, y la llamada lombriz de tubo. Para la dorada se usa también el cangrejo y otros mariscos. Un método de pesca son las .tertzak.. Se cortan un número determinado de trozos de pita, cada pita con un anzuelo se ata a una cuerda, más o menos larga. Esta cuerda se amarra a dos palos clavados en la arena durante la marea baja, en la zona denominada Busturipunte (desembocadura de la ría). En zonas más profundas, se ata una piedra y se pone una boya (bujie); en este caso la cuerda es mucho más larga y de tramo en tramo se coloca una piedra. Hay de varios tamaños. El promedio son 75 anzuelos sobre 90 mts. de cuerda. Las tertzak se utilizan preferentemente en invierno, ya que con los temporales los peces se dirigen hacia las zonas resguardadas. Una de las capturas más frecuentes son las lubinas, que en verano comen preferentemente las quisquillas que se hallan en las orillas. Pero en invierno al desaparecer las quisquillas pican también en las lombrices. Por este método, a veces se consiguen buenas capturas. . Palangrie', palangre. Variante del anterior. Se colocan en la playa de Laida. Se enrrolla una pita con un anzuelo a un soporte que posteriormente se entierra en la arena. 1.6. TIPO DE HOMBRES Los hombres de esta zona se caracterizan por sus rasgos robustos, tez oscura con la nariz y barbilla bastante acentuadas, ojos azules y castaños, estatura alrededor de 1,70 como media aproximada. La estatura de la mujer en comparación con el hombre es más bien baja. En los últimos años se ha podido constatar inmigración de personas de fuera del País Vasco y una emigración de la población baserritaria especialmente los que vivían en las laderas del Monte Sollube, denomiados en Bustaria Goittarrak, o Goierrikoak, hacia los núcleos de Gernika y Bermeo, y algunos al núcleo de Busturia. 1.7. LA POBLACION El sistema de poblamiento como se puede obserar en el plano, es de casas dispersas, es decir, caseríos con sus terrenos circundantes. Pero en la actualidad ese modo de vida se halla en regresión, y podemos decir que con el abandono de los caseríos en los últimos 10 ó 15 años predomina el sistema de casas agrupadas formando un núcleo de población. 38 Joseba Agirreazkuenaga Zigorraga La población del municipio de Busturia: Años Población Indice (1 6 ) % total comarca 1861 1.577 99 6,0 1900 1.584 100 5,0 1910 1.648 104 5,0 1920 1 .751 11 0 5,0 1930 1.749 110 4,8 1940 1.792 113 5,1 1950 1.705 107 4,6 1960 1.506 95 4,0 1965 1.434 90 3,5 1970 1.661 105 3,8 «Tampoco Busturia ha podido sustraerse a -una congelación en su nivel de población manteniéndose prácticamente estable durante todo el siglo XX; de cualquier forma es significativo el pequeño aumento experimentado en el período comprendido entre 1965 y 1970. La densidad del municipio era en 1970 de 85 habitantes por kilómetro cuadrado aproximadamente la mitad de la correspondiente a toda la comarca. Busturia carece de núcleo que ostente la titularidad, siendo el más importante Axpe de Busturia, donde además de localizarse el Ayuntamiento cuenta con el 37,9 °/U de toda la población. La altitud de Axpe es de 8 metros. Aunque existen muchos núcleos de población los más importantes son los siguientes: 1) Altamira, a 1,9 kilómetros de Axpe, 340 habitantes y 26 metros de altitud. 2) San Bartolomé, a 0,9 kilómetros, 475 habitantes y 26 metros. 3) San Cristóbal, a 1,9 kilómetros y 400 habitantes. Otros puntos son: Parexi, Zabale, etc. El número total de familias es de 442 en las cuales hay en total 72 personas más del sexo masculino. El 53 0/0 de la población es nativa del ayuntamiento de Busturia, mientras que el 32 % son originarios de otros municipios de Vizcaya« (7). El 15 % restante son de otros lugares. (7) Ibidem (págs. 21-22). (17) Etnografía de Bastaría 39 Desde un punto de vista social, en relación con los medios de producción, observamos: — Agricultores, propietarios en su mayor parte de los medios de producción, con explotación directa y gestión personal sobre la producción, agropecuaria. En la actualidad se tiende hacia una especialización en la ganadería con producción de carne y leche. Pero la comercialización de sus productos está en manos de los propietarios y controladores de los medios de transformación de esas materias primas (leche, carne) que produce, y son éstos los que imponen los precios y controlan los mercados. Su actividad de esta manera queda condicionada a merced de otros, aunque en este caso sean propietarios de algunos medios de producción. — Los trabajadores asalariados, que no tienen control alguno sobre los medios de producción. ofrecen su fuerza de trabajo y, a cambio, reciben un salario (alogera). Régimen de asalariado (alogerien egon, edo ibilli). Los marinos mercantes también entran en esta condición social, aunque en la remuneración salarial hay una diferencia notable entre oficiales y subalternos. — Trabajadores empleados en la industria como asalariados y al mismo tiempo tienen una producción agropecuaria, de dimensiones reducidas. (Ganado vacuno, o productos hortícolas, para el autoconsumo familiar). Estos son los que sin abandonar el caserío, en gran parte porque éste se halla cerca de la carretera comarcal, es decir, del núcleo, han reducido la producción del caserío, orientándolo a cubrir algunas necesidades de la familia. — Hay algunos empleados agrícolas, trabajadores independientes. — Los veraneantes son los que pasan el verano en Busturia. Vienen de Bilbao. Desde siempre, hablan castellano advirtiéndose en su comportamiento cierto aire de superioridad sobre los naturales. 1.8.—CLASIFICACION DE LOS EDIFICIOS ATENDIENDO A SU ESTRUCTURA Y FUNCION Los números indican: 1. Casas rurales; ligadas y en función de la producción agropecuaria (baserriak). 1.1. Casa de planta rectangular, con portalada (etartea), con tejado a dos o tres vertientes. 40 Joseba Agirreazkuenaga Zigorraga ( 1 8) 1.2. Casa de planta cuadrada, con portalada (etartea), que indica la orientación, con tejado a cuatro aguas o vertientes. 2. Las casas del núcleo urbano rural akaleko etxeak, casas de la calle), en contraposición a las casas del campo que están en función de la producción agrícola-ganadera. 2.1.1. Casas de dos o tres plantas, con pisos en distribución irregular (en contraposición a los pisos populares modernos) tejado a cuatro aguas. 2.1.2. Casas con estructura rectangular de baserri, con tejado a dos o tres aguas, pero que se encuentra en el núcleo y no se encuentra relacionada directamente a una producción agrícola-ganadera. Estas casas están muy reformadas y tienen bastantes añadidos. También se incluyen bajo esta numeración las casas a dos aguas pero de tamaño pequeño sin atrio o portalón, pero con una orientación de la fachada que se ha constatado. Estas casas se encuentran en general, cerca de la carretera comarcal Gernika-Bermeo, y tampoco tienen relación directa con la producción agrícola-ganadera, en la actualidad. A los habitantes de este tipo de casas, se les conoce como «Kaletarrak, en contraposición a los baserritarras. 2.2. Casas de pisos. Estos pisos son modernos. Las casas construidas en este sentido son de 4 y 5 plantas de altura, con dos manos, izquierda y derecha. En la mayor parte de los casos los contratistas que las construyen son de Busturia. 2.3.1. Casas construidas en el campo con tejado a cuatro aguas, de dos o tres plantas que no responden a las características de un chalet. Tampoco están acondicionadas para participar en las tareas productivas del campo, son más bien viviendas. De construcción reciente. 2.3.2. Casas construidas en el campo, con tejado a dos o tres aguas, que no pueden ser catalogadas como chalets. Son más bien viviendas. 3. Chalet: Casa de una o dos plantas, de construcción reciente, bien trazada, con tejado a dos aguas, que tiene un jardín y todo está muy cuidado. 4. Torre: Casa de planta cuadrada con piedra labrada de sillería. Concretamente, la torre de Madariaga y la de Munitis, tienen construcciones anejas, en las que viven baserritarras dedicados a la producción agrícola-ganadera. Hay algunos palacios 

COPIA DEL BLOG DE RAMÓN ESTORNÉS

EL RESTAURANTE RAMONA DE BUSTURIA,RAMONA ANGUÍSOLA

Ramona y sus hijas

Enrique Ignacio Anguisola Olaeta y Magdalena Güena Inchaurraga son los padres de Feliciana Ramona.

El padre nació en Busturia el 15 de julio de 1829 y Magdalena paisana suya el 9 de marzo de 1839.

Se casaron en Busturia un 13 de abril de 1861,él tenía 31 años y ella 22.

Enrique Ignacio tenía un hermano gemelo llamado Buenaventura y el pequeño Juan,todos los Anguisola habían nacido en Busturia y su mujer Magdalena en Guernica.

En la inscripción de la Matrícula de Marina figura en el año 1867 el nombre del padre de Ramona como navegante.Lo que no sabemos si de altura(los que dan la vuelta al mundo) o de costa y derrota que son los que navegan de Vizcaya a Flandes,Francia,Inglaterra,Andalucía,Levante,los llamados pilotos de cabotaje.

Otros familiares son labradores,el apellido Amunátegui es muy común Busturia,familia de indianos los que donaron la torre del reloj en Busturia.

El padre de Enrique Ignacio en el año 1838 suministra hierros a la Maestranza del Señorío de Bizcaya.

Ignacio y Magdalena tuvieron cinco chicas y un chico,el mayor Ignacio igual que el padre nacido el 11 de Enero de 1862 que murió al año y medio de nacer.

Al año siguiente el 2 de junio de 1863 nació Carolina,le sigue Feliciana Ramona el 16 de marzo de 1865,Marcelina dos años después,Carmen en 1870 y la pequeña Rita el 22 de mayo de 1876 que murió cuatro meses después coincidiendo con el fallecimiento del padre.

Hay un caserío en Busturia que lleva el nombre de Anguisola familia de labradores, pero ellos vivieron en Ispillueta,15 Axpe-Busturia y en Salcena,36 Axpe-Busturia.

El cabeza de familia Enrique Ignacio murió el 13 de setiembre de  1876 con 47 años,dejando viuda y cuatro hijas jóvenes.

En el año 1904 vivían en la casa Porturas número setenta y cuatro,en el barrio de Axpe.La casa fue antes caserío y perteneció a la familia Anguisola.En ese año Ramona en los bajos de la casa abrió la taberna y luego restaurante "Ramona".Hoy esa casa se llama Katiekoa y se edificó en el año 1896.

El ayuntamiento de Mundaka observa que los mundaqueses pasaban a otros pueblos distintos,especialmente los días de fiesta y por este motivo decaían los arbitrios municipales.

El consistorio ordenó que en adelante a quienes fueran a beber a tabernas distintas a las de Mundaka se les exigiera la prorrata del importe de los arbitrios que el pueblo tenía.

Los mundaqueses no hicieron caso,siguieron actuando como antes y se publicó un nuevo bando donde explicaba el perjuicio a los arbitrios y el peligro de naufragio de los que acudían por vía marítima para eludir el peaje o la cadena y se acordó imponer una multa de mil maravedís por cada vez que se infringía la ley.

la casa de los Anguisola,en los bajos el restaurante de Ramona

EL ASPECTO DE LA TABERNA RAMONA

El restaurante tenía manteles rojos y uno blanco de tela,las mesas de madera blancas por la lejía,servilletas de tela.El comedor tenía una cortina al entrar,un mueble de madera o alacena,un mostrador con cajones conteniendo todo tipo de cubiertos.A la parte de abajo las vajillas,en la parte trasera de la casa una terraza que daba al monte.Con sillas de madera pintadas de verde,tipo cervecería,un emparrado y su rana.

Tenía la terraza unos cien metros cuadrados de verdor sin oír el ruido de los coches.

Cuando se quedaba pequeño el comedor se comía detrás siempre y cuando que el tiempo lo permitiera.

Tenía dos personas en el fregadero,una cocinera y una ayudante.En la cocina lo más moderno era una mesa corrida de madera con una encimera de acero en la parte superior,por limpieza y comodidad.

Las patatas ya peladas en su barreño con agua,las cebollas y los ajos todo dispuesto y bien picado,con los pimientos ocurría lo mismo.

Se comía lo que aconsejaban,todo de temporada y del día,de absoluta confianza y gran acierto.

La cocina de carbón y leña,las chicas que atendían eran de los caseríos cercanos,muy educadas y cariñosas.

LOS MENÚS

Todo era muy casero y de temporada,empezaba con las pochas a la riojana que eran manteca pura,la sopa de pescado laboriosa y exquisita,la verdura del tiempo,acelgas,coliflor,berza...........

Bacalao en salsa vizcaína,bacalao con pimientos rojos que antes lo tenían en aceite.el clásico bacalao al pil-pil,en verano los chipirones en su tinta de tamaño pequeño,recién cogidos

frente a la isla de Izaro este era un poco el plato estrella.

La temporada del marmitako,bonito a la plancha o con tomate,ahijadas de bonito al horno,el clásico pisto a la bilbaína hoy plato casi olvidado en nuestras cocinas.

El rape(sapito) de Bermeo del día anterior,muy terso con unos ajitos,en invierno el besugo al horno,la cola de merluza rellena o en salsa con chirlas,los cogotes de merluza.

Almejas a la marinera,desde Kanala le traían las chirlas,los fritos variados,los beguiandis abiertos a la plancha.

Los morros de ternera con salsa vizcaína,las chuletas,los entrecot,la lengua en salsa,el redondo de ternera y para los niños los filetes empanados,pero sin olvidar los pimientos rellenos de carne.

Y si hablamos de postres el arroz con leche,cuajada,el souflé de encargo,tostadas de carnaval,otra especialidad para los golosos era el brazo de gitano con crema pastelera y azúcar quemada,las natillas,el mantecado casero,las manzanas asadas.......

Todo era cien por cien elaboración casera,en aquella época en que las gallinas trufadas se preparaban en casa,el fiambre no se compraba,se elaboraba el jamón de  York y se cocía.

Todo ello hecho con honestidad y amor,esta era la cocina de estas impagables y sacrificadas mujeres.

Iban mesa por mesa preguntando como había resultado la comida.

Después del reparto de la "partija"entre las gentes de mar y ya terminada la costera del bonito,anchoa,sardina,acudían a la taberna de Ramona a celebrar su fiesta,con una alegría difícil de superar después de una dura temporada en el mar. 

Siempre se cuenta la anécdota cierta o falsa de un nieto de Gandarias que llevó a comer a Ramona a nada menos que Ava Gadner,chirlas,chipirones en su tinta y souflé,todo ello bien condimentado y mejor acompañado por la bella.

El nieto se quedo viudo en 1940 y se casó con una norte-americana,fue ganadero de reses bravas,era muy deportista y algo galán, practicaba la pesca submarina y otros deportes.

Un día se trajo a Chacharramendi a Mario Cabré,Luis Miguel Dominguín y Ava Gadner,solían comer o en Ramona o en Zimela de Gernika.

Disponía de un yate el Higares donde en cierta ocasión se le vió Ava Gadner en albornoz blanco que contrastaba vivamente con su pelo negro y tez morena,eso es lo que dicen algunos nativos de la zona.

También invitado por él se presentó un día Ernst Hemingway,con el pintor Urcelay y Juanito Duñabeitia.

En el año 1838 los mayores propietarios eran el marqués de Casa Alta,el conde Montefuerte,Pedro María Albiz,Manuel Santos Chirapozu con 17 arrendatarios y 10 caseríos,conde de Montijo,Andrés de Uriarte,Blas y Francisco Meceta.

A finales del siglo XIX los mayores contribuyentes en el pueblo eran:Francisco de Garay,Ángel Arróspide,Juan Domingo Apraiz,Claudio de Achirica,Nicolás Arrótegui,Eulogio Apraiz y Francisco de Arteche.

Decía el periódico La Iberia el 15 de mayo de 1896:La forma de actuar los caciques en Busturia,se había llegado a pagar hasta 1250 pesetas por voto y tres más a razón de 375 pesetas cada uno.En esta localidad se subastan los votos y cotizan a precios fabulosos.

Dolores Chirapozu y su esposo Gabriel Lambarri eran los caciques de Busturia al servicio de Pedro Pascual Gandarias y su hijo Juan Tomás,como antes lo fue otro Chirapozu Manuel Santos el indiano que hizo fortuna en México.

En el año 1928 en el mes de agosto se anuncia Casa Ramona,excelente comida,precioso comedor en el jardín,en Pedernales(Busturia).Venía mucha gente de fuera porque no había restaurante similar en el entorno,industriales de Eibar,Vitoria,Bilbao,Neguri.....

En el año 1900 dos acontecimientos importantes en la comarca,los señores Alzola,Churruca,Lazurtegui,Hoffmeyer,Concas,León y Goiri representando a la Sociedad Española de la Dinamita,han estando estos días examinando la costa vizcaína con el fin de buscar los mejores puntos para la carga y descarga de la dinamita sin peligro para el vecindario.

Los comisionados se han fijado en la ensenada de Portuondo,muy cerca de Pedernales para embarcar aquellas cantidades de dinamita que se destinen a los puertos cercanos.Cuando sean de gran tonelaje desde Portuondo al cabo Machichaco.

El tranvía de Pedernales a Bermeo de tracción a sangre con mulas o caballos a finales del siglo XIX principios del XX.

PETRA

BUSTURIA AÑOS 1930

El pueblo tenía 1.751 habitantes,su alcalde se llamaba Sinforiano Iparraguirre,el párroco Ángel Arrien,había dos cafés:Celestino Borda y Emeterio Rementería y el café restaurante de Francisco de la Puente.

El médico del pueblo se llamaba Julio Mendieta y el centro de reuión en el pueblo era La Fraternidad Busturiana.

Busturia tenía cuatro casas de comidas:Ramona Anguísola,Victor Borda,Martín Lotina y María Jesús Urizar. 

En Pedernales el famoso hotel y fonda de la Isla de Chacharramendi. 

En el año 1932 el Club Deportivo de Bilbao organiza una excursión a Nuestra Señora de Begoña(Pedernales).

Apenas puestos los billetes a la venta,ha sido tan grande la demanda que ya se han agotado.

La salida del Club Deportivo fue a las ocho y media,parar media hora para que conozcan la Casa de Juntas.

Llegada a Pedernales a las diez y media para disfrutar un rato en la deliciosa playa de Laida y a la una comida en Casa Ramona con arreglo al siguiente menú:Entremeses variados,paella,jibiones en su salsa,pollo asado con patas fritas,postre de cocina,queso,frutas,vino corriente.

A las cuatro de la tarde gran velada en los jardines de la Colonia,con números de circo y gimnásticos y a las siete regreso al "Bochito".

Petra Fernández,mas joven

LAS BODAS DE LAS HERMANAS

Carolina se casó con Demetrio Anguisola el año 1885,Marcelina matrimonió con Félix Urretavizcaya en 1904,Carmen lo hizo con Victor Borda en 1892 y por último Ramona se casó con Miguel Fernández en 1887 y ya hemos dicho que Rita murió al de pocos meses de nacer.

LA HIJA DE RAMONA

Petra Fernández se casó el 7 de febrero de 1918 en Larrea con Demetrio Lecumberri familiar de Zacarías Lecumberri famoso torero y marino.

Él tenía 30 años y la hija de Ramona 28,Demetrio nació el 22 de diciembre de 1887 en Murueta en Atxibidearte y Petra el 20 de octubre de 1890 en Busturia en Salcena Barri en el 38 del barrio de Axpe(Busturia).

Los padres de Demetrio,León Lecumberri de Murueta y su mujer Eustaquia de Busturia,los abuelos Juan Domingo Lecumberri también busturiano y su mujer Ramona Arana de Murueta.Los maternos Manuel Inchaurraga de Busturia y María Antonia Borda de Murueta.

Demetrio como muchos otros jóvenes de su entorno navegó de joven,en el año 1918 se embarcó en Huelva de camarero,en el barco Mar Negro.

Los padres de Ramona ya lo hemos dicho,sus abuelos paternos eran de Mundaca Miguel Fernández Zugasti y María Petra Aguirre Azcuenaga.

El matrimonio se estableció en la casa de Porturas en el número setenta y cuatro del barrio de Axpe.

Allí fueron naciendo sus hijos y siguió con el negocio de la madre en los bajos del edificio,alcanzando merecida fama.

Tuvieron cinco hijos:Miren Karmele nacida el 21 de enero de 1919,Miren Garbiñe un año después.

Gregorio nació el 4 de mayo de 1925,Félix dos años después y la pequeña Miren Erramunde el 1 de setiembre de 1932.

Karmele tuvo algún pretendiente pero se quedó soltera por estar obsorbida en la dirección del restaurante,iba mesa por mesa preguntando el parecer de los comensales.

La dirección se llevó según la tradición por la vía femenina,Karmele era una mujer de mucho arranque.

Primero Ramona,le sucedió Petra su hija y luego Karmele.

Petra era tuerta de siempre y al perder la vista del otro ojo tuvo que dejar el negocio.

Lo habrían en mayo con las primeras comuniones y luego la llegada de los veraneantes toda la temporada.

Con el buen tiempo era una delicia comer en la parte de atrás al aire libre,bajo techado rodeado de naturaleza.

Pero la guerra lo cambió todo,bajo la República y luego el Gobierno de Euzkadi,los problemas eran encontrar alimentos adecuados para atender el restaurante.

Dar de comer a cuarenta personas refugiadas en Pedernales y Busturia todas ellos de significación derechista.Comían a costa de los Lecumberri y a la espera de poder pagarles algún día pues sus bienes estaban confiscados por el gobierno de Euzkadi.

Solo  hubo un matrimonio que les pagó pero con dinero de Euzkadi y fue a la víspera de entrar las tropas de Franco por tanto era papel mojado,sin ningún valor,el matrimonio se llamaba Manolo U. y Elena A.

Se solían hacer tertulia en casa de Ramona y en el pórtico de la Iglesia de Busturia,donde solían acudir las hermanas Zayas con su perrito,ellas le habían enseñado a ladrar cuando decían ¡Gora Euzkadi! y mostrar su contento moviendo el rabo cuando oían gritar ¡Viva España!.

Tuvieron en su casa a una persona afecta a la República,era una mujer de mala catadura a la que llamaban en el pueblo "La Espía",había sido la querida del Gobernador Civil de Guipúzcoa,estuvo detenida en Ondarreta y luego en Larrínaga.Los de Franco la juzgaron por supuestas actividades de espionaje,pero al final quedó en nada salió absuelta.

También tuvieron que alojar a militares y de entre todos ellos destacaba un requeté,salía un dia Karmele del lavadero junto a la casa con la ropa limpia y dos moros se pusieron uno a cada lado de ella,la madre al verlo le mandó entrar.

Karmele era una niña y no entendía lo que pasaba,pero obedeció.A la noche los padres cerraron la puerta de la casa con una barra de hierro atravesada.Los padres y Karmele

pasaron la noche en el sótano con agua hasta las rodillas,mientras los moros golpeaban los accesos.

A la mañana siguiente abrieron la puerta y de inmediato penetraron los moros que fueron en busca de Karmele,pero apareció el requeté arriba citado y con una pistola en mano huyentó a los moros.

En Guernica hubo algunas violaciones y por eso fusilaron a un par de ellos.

Demetrio y Petra pensaron que sus dos hijos estarían más seguros en la zona de Munguía y allí les llevaron con unos parientes.El requeté les informó que sus hijos estaban a salvo en casa de sus tíos después de haber marchado a Bilbao,en casa de los Rivacoba,la mujer de él era hermana de Demetrio.

Muchos años después comía en Ramona un señor y su chófer y tras pagar la cuenta preguntó a Karmele sino se acordaba de él,le reconoció por sus ojos,era el requeté que les salvó la vida,cuando ya se iban el chófer les dijo era Antonio González el director de la Gaceta del Norte,con los saludos de rigor, la emoción del momento y el profundo agradecimiento.

Fue el único que se preocupó de ellas en aquellos tristes y aciagos días.

Demetrio Lecumberri

Posteriormente la represión franquista fue brutal en Busturia,solo en el verano de 1937 fueron represaliados cincuenta y seis busturianos.En juicio sumarísimo fueron juzgados doce y el 19 de julio se les impuso las siguientes condenas a muerte:Doroteo Calzada Ispizua,Andrés Cearreta Urrutia,Demtrio Lecumberri Inchaurraga,el yerno de Ramona y marido de su hija Petra.Florencio Bilbao Aguirre,Román Cearreta Urrutia,presidente del PNV en Busturia,del Comité de Defensa,decían de él que era miembro exaltado,realizó requisas,impuso multas e invitó a enrolarse en el ejército rojo-separatista.

Carlota Urruchua Urizar,secretaria del PNV en la taberna de su propiedad se celebraron reuniones y su hermana Jesusa.

Hipólito Álvarez Urrutia.

A cadena perpétua:Feliciano Cenarruzabeitia Bilbao,Fermín Apraiz Goiricelaya.

A veinte años a Rufino Arróspide Omagogeascoa,a doce años Manuel Legarreta Urquiaga.

Se salvaron a última hora las dos hermanas arriba citadas,el resto de hombres fueron fusilados en los muros del cementerio de Derio.

Feliciano Cenarruzabeitia murió de pulmonía en el fuerte San Cristóbal de Pamplona.

Pasado el primer momento de furia y represión se demoraron las otras ejecuciones,las cosas se tranquilizaron y no hubo más muertes,las condenas de cárcel se redujeron y se suavizaron.

También por el otro bando hubo gentes de derechas que fueron denunciadas y confinadas en distintos sitios como los bajos de la Sociedad Bilbaína y si tenías dinero y algún amigo importante salías de la cárcel.Por no hablar de las barcos prisión y cárceles como la del Carmelo o Larrínaga donde fueron asesinados cientos de personas,todos estos detenidos lo estaban preventivamente y sin cargos y aún más se dijo que era para garantizar su seguridad.El clima de enfrentamiento era notorio,los bombardeos del ejército franquista excitó los ánimos de la turba y estos tenían sed de venganza.

En la lista de derechas de Busturia y Pedernales se le detuvo Apolinar Bilbao "Apolín"que luego fue alcalde franquista y Paco de la Puente Rodriguez hostelero que en el año 1923 cesa en su actividad de hostelería en la isla de Chacharramendi.Estaba casado con Agustina Ibinaga.

Casa Paco con sus palmeras y su terraza,las barandillas de madera.

Fue Remigio Eguiguren que hizo sus estudios de ingeniería en Alemania el industrial,el que le puso el Hotel Paco y se reservó una habitación para él en los meses de verano.

Remigio Eguiguren era un acaudalada industrial,con negocios de motores y luego ascensores.

En ese hotel era famosa la camarera ya metida en años,Gabina Zaballa por su célebre frase:¡Tirrin y Santo Cristo pa todos! esto lo decía cuando se veía aturrullada por la variedad de peticiones y todas distintas de los clientes.

Frente al Paco,cruzando la calle estaba el Palas en la planta baja con su terraza y emparrado.Sus bocadillos de pan tostado y jamón tenían merecida fama y luego chocolate si era con churros mejor.Los dueños eran los Urruchua,sus hijas Jesusa y Carlota llevaban todo el peso del negocio,los hijos José y Jesús eran capitanes de barco.

A Demetrio también se le acusó de negarse a facilitar género a vecinos tachados de fascistas y en alguna ocasión sirvió de comer a miembros del gobierno de Euzkadi.

Pidió ayuda a su pariente Zacarías Lecumberri que tenía influencia entre las autoridades franquistas y además era admirado por su arrojo y valentía entre los mandos militares sublevados.

Se decía que tenía amistad con el almirante Basterrechea y el general Queipo de Llano,pero el silencio de Zacarías fue su respuesta.Lo mismo hicieron Gabriel Cearreta y su esposa Palmira Arrótegui, a pesar de haber mantenido una excelente relación cuando el matrimonio vivía en Urbikoetxea(Pedernales) en tanto se construía su nuevo chalet Villa Palmira.Todos la días iban a ver la nueva casa y pasaban por Ramona.

Petra acudió en 1937 a su casa en busca de ayuda pero no le abrieron,se le cerraron todas las puertas.

Parece ser que esa máxima de que:A un buen amigo no se le deja,ni por política,ni por dinero,ni por religión estaba en desuso.

También fue detenido Juan Cruz Bilbao "El Chato"representante de los caciques de derechas de la comarca y a otros que militaron en ese bando los obligaron a cargar sacos de arena para luego llevarlos con carretas hasta el ferrocarril,posiblemente para la fabricación de sacos terreros.

Perico Escobal
del Diario.es

*UN CONFINADO EN PEDERNALES

Patricio Pedro Escobal,llamado Perico era jugador y capitán  del Real Madrid y amigo de Santiago Bernabeu.

Nace en Logroño el 24 de agosto de 1903 y estaba afiliado a la Izquierda Republicana,lo echaron del ayuntamiento de Logroño de donde era ingeniero a raíz de la huelga general de Asturias.Estaba casado con Teresa Castroviejo hermana del eminente oftalmólogo Ramón Castroviejo.

Después de la guerra tuvo una vida azarosa,condenado a treinta años de cárcel,también consiguió sortear cuatro fusilamientos con audacia y mucha suerte.

Fue a Pedernales a reponerse de las penalidades de la cárcel debido a su quebranta salud,hasta mediados de junio de 1940.Estuvo en la casa de Damborenea, en la planta baja se le podía ver tumbado en una chaise-long era la casa de ese señor,un personaje del franquismo en la zona y con mucha influencia,los Damborenea estaban emparentados con los Castroviejo.

La influencia de la familia de su mujer,los Castroviejo le evitó consecuencias peores.

Llega al pueblo a mediados de noviembre de 1937,vio la agitada vida de los veraneantes en la temporada estival,en busca del aire puro del mar y la montaña,el resto del año era una aldea silenciosa casi de carácter bíblico.

Aquí terminaba el tren,por la noche los camiones de pescado de Bermeo en dirección a Bilbao,de cuando en cuando los chirridos de una carreta de bueyes,con sus aparejos y adornos,sus ruedas de madera que parecían salir de tiempos remotos.Los arreadores con los akullus controlando que los bueyes no se desmandasen y fueran a sus anchas.

Pedernales no tenía médico y los enfermos eran atendidos por el titular del pueblo próximo Busturia,se llamaba  Mendieta,vasco grande y fuerte,gozaba de una sólida reputación por su rectitud y competencia.

En mi primera visita vi que trataba con un hombre no contaminado por la cobardía cívica tan general por aquellos días.

El fusilamiento que más me impresionó fue el del yerno de Ramona,Demetrio Lecumberri.

En otra visita supe de la amistad del doctor Mendieta con Indalecio Prieto,cuando sus ocupaciones se lo permitían pasaba sus vacaciones en Pedernales y también de la precitada salida de "Don Inda"cuando asesinaron al jefe de la oposición Calvo Sotelo.

Pero la visita más importante fue la de Carmelo Goyenechea,los dos habíamos participado en los juegos Olímpicos de París el año 1924.Habíamos jugado muchas veces al fútbol en la línea media.

Al terminar setiembre abandonaban el pueblo todos los veraneantes y el pueblo recobraba su tranquilidad de siempre.

A horas fijas pasaba por la carretera una vieja solitaria a la que muchos saludaban con gran respeto,supe que era la viuda de Sabino Arana.Nicole se casó en segundas nupcias con un capitán de la marina mercante,cosa muy mal vista por algunos sectores del PNV porque no conservó su condición de viuda de por vida y algunos le acusaron de traidora.

Perico Escobal una vez terminado su reclusión forzosa y pudo salir,se exilió a Nueva York donde puso una tienda de electrodomésticos para ganarse la vida pues su título de ingeniero no le fue convalidado,años después convalidó su título y trabajó en el ayuntamiento de la referida ciudad hasta su jubilación.*

la puerta de entrada a Ramona

Hubo dos denuncias en el caso de Demetrio Lecumberri,aveces eran denuncias anónimas sin ningún fundamento,por el simple hecho de perjudicar,por deudas,herencias,disputa de tierras.....

Se dijo de él que era uno de los más exaltados separatistas,afiliado hace mucho tiempo al nacionalismo vasco y que constantemente profería frases de incitación contra las personas afectas a la causa de España.

Llegando en cierta ocasión a manifestarse en contra de la toma de Irún por las fuerzas de Franco y al que dijese lo contrario había que cortarle el cuello,que había que matar a todas las personas de derechas.En su taberna se propagaba el ideal separatista en términos violentos e injuriosos para España.

También se puso de manifiesto las largas y frecuentes visitas del ex-general Llano de la Encomienda.También se dijo que en su establecimiento se hizo un listado de personas de derechas que luego fueron detenidas.

Había otros como Darío y Andrés Iráculis que fueron denunciados por colgar pancartas de bienvenida cuando Indalecio Prieto pasaba por el alto de Madariaga en sus viajes estivales a Pedernales.

Tras las denuncias detuvieron a Demetrio,Enrique Arteche y un Ibarra hijo del médico de Sestao que veraneaba en Brauliena,fueron chicos jóvenes los que realizaron las pesquisas y detuvieron.

Pero en otra ocasión Zacarías Lecumberri si intervino para salvar la vida de un joven al que cogieron con un alijo de armas para entregar a la República.Zacarías navegaba para el bando rebelde y era persona respetada.

Pero los enemigos de Demetrio no se conformaron con su detención.Un alto oficial alemán que permanecía unos días en Pedernales quiso comer un día en el Paco y otro en Ramona y no pudieron atenderle.Mediante intrigas se aprovechó el malestar del alemán y se pidió que cerraran el restaurante.Karmele y Petra acudieron al oficial para explicarle lo que en realidad pasó que no tenían comida,se revocó el cierre pero al marchar el alemán se volvió a cerrar.

Siendo alcalde Luis Santamaría,Petra pidió informes favorables que le permitieran abrir el negocio y muerto Demetrio.El alcalde dio el visto bueno así como el cura del pueblo Ángel Arrien.

Estos informes son del 6 de diciembre de 1940,veinte meses después de terminada la guerra.

Pero no terminaron aquí las cosas,siguieron las secuelas el 5 de marzo de 1941 el Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de Bilbao,que funcionaba a base de chivatazos y delaciones le impusieron una sanción de 250 pesetas como responsable de los hechos graves que ocurrieron al fusilado.

El 27 de diciembre de 1953 con 88 años moría Ramona de agotamiento senil en "Porturatxu",viuda hace muchos años dejó a su hija Petra al frente del negocio.Petra también viuda del fusilado cogió sobre sus hombros la responsabilidad de sacar adelante el negocio y a sus cuatro hijos.

Luego le siguió Miren Karmele en el negocio a esta mujer la adoraba todo el mundo y se hacía querer.

Petra la hija de Ramona murió  el 11 de diciembre de 1987 en Bilbao a los 97 años.

Miren Karmele murió soltera,el seis de febrero de 2011 en Busturia a la avanzada edad de 92 años.

Y el remate final fueron las lluvias torrenciales del 26 de agosto de 1983 que obligaron a cerrar,quedó completamente arrasado dada su proximidad al arroyo Porturas que baja de Katillotxu.Se intentó abrir por poco tiempo Karmele y su esposo Ricardo Bedarona,luego su sobrina Mari Carmen pero no fue posible.

Los hermanos Gregorio y Félix marcharon a Chile,allí se casaron y tuvieron familia.

Hoy sigue la misma casa y en los bajos el restaurante cerrado, en la curva de la carretera y esta es la vida a grandes rasgos de un negocio y una familia singular en este pequeño pueblo de Busturia que mira al mar,porque ya todo es recuerdo y nostalgia.

NICOLASA

  

Los nombres de los informantes de la década de 1970 se publican en la revista "Eusko Folklore", número 25, en la edición de 1974 de Busturia, dirigida por JM Barandiaran. Este verano tuve tres contribuyentes femeninas. Los contemporáneos de tres, ochenta años y mi agradecimiento por su presentación e iniciación: Mari Karmen Aizpuru, sobrina de Nicholas y su destinatario, Elisa Kaltzada y Agurtzane Zigorraga 

De Nicholasa a Nikole

Nicholasa nació en la granja de Abiñano el 19 de abril de 1873, en la isla de Sandindere, en el centro del estuario de Urdaibai. El País Vasco experimentó una amplia atmósfera de guerra, basada en la constitución federal en España, mientras la República Federal estaba en vigor.Los carlistas, especialmente el País Vasco, comenzaron a tener éxito contra la república. El padre de Sabino Arana estuvo involucrado en el comercio de armas con los carlistas, y el estuario de Urdaibai fue uno de los puntos de entrada con el propósito de colocar a Carlos VII, rey y gobernante en España. En 1937, los carlistas vascos, con las armas en la mano, para desmantelar la Segunda República, se levantaron nuevamente y se convirtieron en una iniciativa estratégica para el levantamiento en el norte de España. Como resultado, Nicholasa se vio obligada  sufrir otra guerra y  fue arrestada.

La casa de campo Abiñano estaba ubicada en Sukarri, a orillas del estuario, rodeada de tierras de Busturia. José Mari Atxikallende se casó con Maria Iturri Abiña,  nativa. Tuvieron siete hijos, pero pronto Nicholasa se convirtió en el más joven de sus hermanos. La mayor de Gregory, Francisca, Francisco, Gabriel, Monika y Nicholas. Fueron a la escuela de Sukarrieta para estudiar primaria y luego comenzaron a trabajar en la granja de Abiña.Monika se casó con un panadero de Mungia y organizó una panadería en Cardiff, Gales. Al transportar mineral de hierro y traer su propio carbón, se creó la colonia de Bizkaia en Cardiff, una tierra de enorme comercio y riqueza.

Sabino Arana fue nombrado diputado del Consejo Provincial de Vizcaya en septiembre de 1898. En el distrito de Bilbao, él era el líder de una amplia coalición que se oponía a la candidatura de "piña", es decir, contra el grupo del trabajador industrial Chavarri. Chavarri fue el líder del sistema político vizcaíno, apoyado por la constitución política conservadora creada por Cánovas del Castillo.

Sabino, cuando era joven, fue al estuario de Urdaibai con sus padres e hizo buenos amigos.Como le gustaba la caza del jabalí, fue con sus amigos a los bosques del Canal.

Conocimiento, matrimonio y evolución política de Sabin y Nicholasa en euskera

El conocimiento de Nicholasa, según algunos relatos de la tradición oral, fue el siguiente: una vez con los amigos del Canal, el jabalí sobrevivió y fue llevado al cuidado y almacenamiento de JM Atxikallende. Mientras estaba allí, conoció a las niñas en la granja.

JM Atxikallende era  concejal de Sukarrieta y, como Sabino solía venir al Canal, "Kafrankara", trabajaban juntos. Le ofreció en su granja una habitación en la que quedarse unos meses. Este último evento se confirma en las cartas de Sabin.

La amistad se profundizó y Sabin compró un terreno junto a la granja de Abiña, la cima de la colonia hoy, un lugar maravilloso para ver todo el estuario. Tenía un tren de Bilbao y, para llevar a cabo sus deberes políticos, a menudo tenía que ir a Bilbao para llevar a cabo las tareas del puesto del Consejo Provincial de Bizkaia y participar en otras actividades políticas.


El 28 de marzo de 1899, su amigo, Engacio Aranzadi, le escribió que había comprado la sección de tierra de la granja de Abiña, conocida como "Utxurburugane", y que había aprendido que estaba cultivando árboles frutales. Había vivido durante cinco meses en la granja de Abiñano con otra hermana. Frente a las demandas, se mudó a otra casa en Sukarrieta.

El 22 de marzo de 1899, hubo una noticia de Busturia en El Nervión en Bilbao, anunciando las relaciones entre Sabino y Nicholas, sin mencionar el nombre, es decir, expandiendo la relación entre un conocido hombre público y la niña de la ciudad. Solían salir a caminar juntos, y no había tal cosa en el pueblo que no se viera bien.

Después de conocerse durante un año, la relación entre ellos no fue aceptada. En una carta escrita en Aranzadi, precisa y detalladamente, declaró: Por un lado, su cuñado dijo que la niña en la granja no era la persona adecuada para casarse para su clase social. Por otro lado, también tuvo a la hermana mayor de Nicholas, como oponente, siendo mayor por derecho propio, exigiendo una prioridad o reclamando. Finalmente, los miembros del BAC no aceptaron el matrimonio de su líder

En ese momento, Sabine, que estaba en la sombra de su actividad política pública, tomó la decisión e inmediatamente asumió la tarea de educar a la novia. A partir de ahora, tuvo que abandonar el caserio Sabinen manduz (1899-XI-28) "debe ir al Colegio para aprender algunas materias y adquirir la educación necesaria para alternar con mi familia". Entonces, durante seis meses, ingresó en la escuela de monjas carmelitas en Bilbao,, para aprender adecuadamente el comportamiento tradicional del español y la sociedad burguesa de Bilbao. 

En cuanto a la apariencia física de su novia, esto es lo que le escribió a su amigo de Donostia: «Y mi futura compañía es una vecina simple y humilde de la Anteiglesia de Sukarrieta (Pedernales) (Ã) su físico no pasa regularmente en la cara ni en la cara. La cintura me ama como nunca pensé que podría amar a una mujer.

Por otro lado, a Sabine no le gustaba ver a Allende en su primer nombre. Miró todos los apellidos de su novia y se emocionó al saber que tenía 126 apellidos vascos

La palabra de matrimonio anterior se hizo el 8 de diciembre de 1899. Finalmente, además de todo el scrimmage, el día de febrero de 1900, el día del candelabro, el sacerdote de Arteaga les casó en la capilla de San Antonio. Sabine no quería a nadie más en la casa para su boda, pensó, "debería romper con la rutina y la moda y adaptarse a la razón, por lo que omitió el aviso pensó que mucha gente vendría a presenciar mi matrimonio con una aldeana y No quería complacer tu curiosidad. El matrimonio, por lo tanto, lo convirtió en un matrimonio privado entre los parientes, e incluso después de la ceremonia, lanzaron coetes fuertes y comieron en la casa de Ramona. 37 años después, el anfitrión de su comedor fue capturado y fusilado después de que el general Solchaga, que dirigía a los vascos carlistas en Navarra, conquistó a Busturialdea con su ejército.

Juntos emprendieron un largo viaje a Lourdes, pero sus esposos, especialmente Sabin, se enfermaron gravemente. Su hermano Luis  y su hermana se mudaron a Lourdes.

En agosto del mismo año, Nikola informó que perdió a su hijo con Sabin, y muchos en las aldeas vecinas también temían que no encontraran una razón clara. Ella también perdió a su segundo hijo.

Sabin, quien estaba en su posición política en el área de la política de los partidos políticos, se embarcó en un proceso de cambio, participando en un proceso evolutivo y español, para adaptarse a la legislación de la época y aumentar la influencia del partido. Al mismo tiempo, se hizo más consciente de la importancia de la cultura vasca. Fue un participante directo en el Congreso Vasco de 1901 de Hendaya. Mostró una pasión especial por crear medios. Le dice a su amigo por un momento que teme que el euskera sea del siglo XX. a finales de siglo, tal vez, no habría vida viva. Comenzó a comprender que el vasco, a menos que se convirtiera en una red social en la vida moderna, era festivo. Por este motivo, quienes vivían en el medio rural querían olvidarse del euskera. En resumen, porque el euskera era un obstáculo para la vida social. Por lo tanto, no fue sorprendente que la gente vasca ordinaria rechazara la lengua vasca para ganarse la vida en la granja. Como resultado, se tuvieron que tomar medidas específicas, en educación y en otros lugares, para que el lenguaje fuera funcional. Una evolución clara, en comparación con lo que se creía hace diez años, en Busturia, Sukarrieta, después de vivir entre la población vasca más satisfecha.

La muerte de Sabin y el segundo matrimonio de Nicholas

Antes de su muerte, el 21 de octubre de 1903, en presencia del notario José Mendieta  de Busturia, Sabin ordenó un testamento de su última voluntad: "Declara que no tiene descendientes ni descendientes y que su propiedad está disponible gratuitamente, todos ellos raíces, créditos, derechos, acciones y de las clases que obligan y dejan a su muerte en prueba del cariño que le profesa a su esposa reiterada Doña Nicolasa Achicallende, a ésta lo instituye y nombra por su heredero universal o único ”. Murió el 25 de noviembre de 1903.

Aparentemente, los hermanos y hermanas de Sabin, debido a esta decisión, no vieron con todos sus ojos, y en el futuro, las prácticas discriminatorias se doblaron. Su hermano Luis,  inmediatamente entró en la casa de Nicholas, tomó todos los papeles y libros y se los llevó.Los muebles y algunas cartas han sido guardadas hasta el día de hoy por Mari Karmen Aizpuru.

 Por un lado para defenderse de sus parientes cercanos, y por el otro, con el deseo de tener hijos, se casó Nikole con Eugenia Alegria en segundo lugar, el 9 de mayo de 1910.
Anteriormente, Nicholasa había preguntado: "¿Estás endeudado?" "No. No te debo dinero en absoluto ”, respondió Eugene.

Él era el capitán  barco No tuvieron hijos y pronto volvio a enviudar, de su esposo en Gijón, quien murió de gripe en 1918.
Nikol, a pesar de vivir en la granja en la atmósfera veraniega, sabía montar en la atmósfera de los residentes de Bilbao. Pero ella estaba completamente alejada de las acciones de la EAJ, o fue excluida, en opinión de Luis, ya que el segundo matrimonio fue mal tomado.

En 1937, el encarcelamiento de Nicholas.

En mayo de 1937, bajo la forma de "The Mullahs vasco", el periódico de lengua vasca del norte, las ciudades de Busturia y Sukarrieta fueron tomadas por las tropas franquistas  En el Ayuntamiento de Busturia, se nombró un nuevo gerente y Ricardo Danborenea Castroviejo fue el "delegado del gobierno", Como resultado de las denuncias de sus vecinos , comenzaron los arrestos, a cargo de dos falangistas .

Nikole también fue arrestada porque era la viuda de Sabino Arana. Fue traslada a Bermeo y luego a la prisión de Larrinaga en Bilbao. Allí se enfermó gravemente y, al tener un segundo matrimonio, logró regresar a su casa el 7 de septiembre de 1937, pero tuvo que viajar a diario al general Solchaga, quien se había apoderado de la hermosa casa de Uhagon.

Entre los detenidos había 12 aldeanos de Busturia. Después de ser arrestado en Bermeo, Bilbao, el 18 de julio de 1937, los militares hicieron acto de presencia y finalmente ordenaron 8 sentencias de muerte. De estos, Jesús Urrutxu está horrorizado por Roman Zeareta:

-Nos hablaste de la pena de muerte?
-No digas eso, sí ... no tenemos nada y ¿qué idioma tenemos?

Jesús y su hermana Karlota pudieron salvarse, porque al fin habían testificado a su favor que el derecho estaba oculto en su hogar. Los otros seis hombres no fueron salvados: fueron fusilados el 5 de agosto de 1937. Tres concejales de la Comunidad Autónoma del País Vasco, D. Kaltzada, A. Zearreta, R. Zearreta. Dos "republicanos de izquierda" F. F. Bilbao, H. Alvarez y hostal de Ramonona, D. Lekumberri, un nacionalista vasco.

Nicolása, en la posguerra, permaneció en secreto, y el 13 de diciembre de 1946 ordenó el testamento de Bermeo a favor de la mencionada Mari Karmen Aizpuru y su hermano y murió 

Una colección de cartas de amor. 

Sabino Arana fue un escritor exitoso. Constantemente escribía artículos y cartas. Nikole Atxikallend guardó 81 letras. Fue arrestado en 1937 cuando tenía 64 años. La carta fue donada a Nestor Goikoetxea. Esto se trasladó al norte y fue clasificado por C. Jemein. Estos han sido microfilmados. Hoy se pierde la colección de 81 cartas originales. Sin embargo, tenemos la oportunidad de ver una copia microfilmada en el Archivo Nacionalista Artístico. 

Estas cartas son de gran interés para conocer la historia etnográfica y social de la época. La burguesía de Bilbao informa sobre la historia de amor entre el público y el ambiente campesino.Parece ser la vena de mi bella dama. Han pasado cien años desde entonces y hasta el siglo XIX. A finales del siglo XX, en la tradición de la burguesía conservadora y católica de Bilbao, tenemos una colección de la muestra etnográfica de costumbres, formas y costumbres sobre el matrimonio antes mencionada. 

Las 15 letras iniciales están escritas en euskera (1899.5.15-1899.9.30). Él usa el lenguaje popular, que la novia puede entender. Pero luego, cuando se unió al Nikole College, escribiría en español con la siguiente reflexión: "Estamos fuera del camino, debido a nuestro alto espíritu, los desastrosos izaanos". Escribió 79 de las 17 cartas en euskera, dos más en la colección, escritas en 1898 por el padre de Nicholas. También, desde el principio, le pidió a la novia que escribiera cartas en euskera. 

El que conoció a la novia. 

S. Arana alrededor de Urdaibai era un cazador, primero en el Canal y luego en la granja de Abiñano. Allí Monika, una hija de la granja, sirvió. Nicholas, la hija menor de la granja, y en enero de 1898, cuando S. Arana compró la sección de tierra de Iturburugan, se conocieron. Le dijo a sus padres el 8 de diciembre de 1898 que quería casarse con Nicholasa Nikole inventó el nombre. Como resultado, Sabino se mudó a casa. Al lado del camino de la granja tomó una casa , una casa en Uhagon, que pertenecía a la familia. El 8 de septiembre de 1899, Nikole y los dos tomaron su palabra sobre el matrimonio y desde entonces, se han publicado chismes y rumores . La relación no era cuestión de tiempo. Pero ahora, Nicholas tuvo que tomar educación especial antes de casarse. 

Educación de la novia 

El entorno de Sabino Arana no tuvo en cuenta su relación con el agricultor. Le escribió a E. Aranzadi diciendo que su hermano Luis y Paulina estaban en contra de su hermana, porque Nikole no era de su rango y clase social. Creían que no era campesino, ni español, ni podía escribir, leer o conocer las formas de la cultura burguesa. Ninguna de las partes apoyó el matrimonio del líder 

No hay duda de que Sabino sintió pasión por el amor en un momento de su vida, y esto se refleja en las cartas que le escribió a la novia durante seis meses. 

Era una persona madura y conocida en la vida pública: fue el fundador del nuevo partido político y en 1898 ya fue elegido miembro del Consejo Provincial de Bizkaia en el distrito de Bilbao. 

E. Aranzandi escribió a su amigo: "Debes ir a la escuela para aprender algunas materias y adquirir la educación externa necesaria para alternar con mi familia ... Y mi futura compañía es una aldea sencilla y humilde en la Anteiglesia de Sukarrieta ( Pedernales) (...) su físico no regula ni en la cara ni en la cintura (Ã) Me ama como nunca pensé que podría amar a una mujer ". 

Pero tuvo problemas para encontrar una universidad para la novia. Aquí, por ejemplo, escribió en su carta del 9 de septiembre de 1899: "Brisa perezosa: hubo un hechizo de Albany, el abad invitado de Bermeo, y las monjas que estaban allí dijeron: españoles y gustianos en Gernika, en la Colegiata Agustina. Si lo has escuchado, entendí que al final no sería bueno para ti, y te daría la palabra de buen juego en mi primer idioma, y ​​me daría la velocidad o el contenido que las monjas y hermanas de De Augustin no podían cumplir el deseo de un verdadero cristiano o al menos en España. si hay granos, pertenecen a un verdadero Bizkaian ... ". 

Finalmente, Nikole ingresó al colegio de monjas carmelitas en Bilbao el 24 de septiembre de 1899, luego de ser rechazado por Durango. Nikol tenía 24 años. Cuando comenzó su programa educativo, le escribió: 

"Mi joyería: hoy tienes una buena tienda, una máquina de coser y dos prendas de punto, una máquina de coser y un animal. 
Enviaré a Bijar el colchón y las mangas, y se lo daré a Madre Nagosija. Dime en euskera cómo hacerlo bien. 
Pronto te convertirás en un buen amigo de la Buena Madre. 
Solo asegúrate de conocer a Sabin ". 

Después de dos días, le escribió: "Si lees y escribes, ¿por qué no me envías una carta? ¿Tienes una tarjeta Lenen en euskera? Te compré un zapato en Zapatuba y te lo daré en Nochebuena. Sabin ". 

Le escribía una carta todas las noches y visitaba la universidad los jueves. Tenía el siguiente programa educativo: en octubre, aprendió a leer, escribir, enseñar doctrina cristiana, coser y planchar. El próximo mes, aprende matemáticas, geografía y azufre. Lo que explica Sabinok: "Pronto estarás en condiciones de ser una chica capaz de alternar con la mejor educada. Según tú ahora, no te cambiaría por ninguna otra mujer en el mundo ... mi espíritu no buscó ni honores ni riquezas , sin belleza material, solo adorando la franqueza, la modestia, la bondad, la belleza del alma. Mi corazón tenía sed de amor puro y simple y lo encontró en el tuyo ". 

Nikol siente dolor por las anginas y las muelas, y Sabino le envía un "elixir dentrifico de los Padres Benedictinos" (10-12). Él le explica sobre el proyecto para construir una nueva casa en el terreno en Iturburugan, que tendría una "capilla, una biblioteca de escritorio", pero "dentro de los límites que le permiten nuestro poco dinero". 

"Sabino era un entusiasta de los retratos y la mayoría de las veces, en cartas, recuerda fotos tomadas el uno del otro. En otra carta, José Mari Atxikallende, el padre de Nicholas, describió las tensiones que había tenido al apilar piedras con el inquilino de Arrotegi. El monarca liberal V. V. Txabarri, que también estaba involucrado en la industrialización, construyó una escuela para niñas y convirtió su casa, llena de bienes, en una residencia para los ancianos de la ciudad, mientras que su hermano, Manuel, construyó una escuela para niños. A las niñas de la granja, H. Goitia, se les prohibió ingresar a la escuela de niñas que él construyó, porque H. Goitia era amiga y propensa a Sabino Arana, S. Arana mostró un fuerte sesgo anti-local. Cuando el diputado provincial en Bilbao fue elegido, "La Piña" él ganó contra las estrellas. 

S. Arana era partidaria de una moraleja estrecha y purista: por ejemplo, no era justo que la niña tuviera cintura. Se opuso a la ley de Dios y la ley del mundo. Tampoco faltan explicaciones políticas en las cartas y, aun hoy, los desafortunados puntos de vista hacia atrás de la esposa siguen siendo significativos. Aquí hay algunos pasajes de ejemplo: "Hoy he dejado de servirte en la Patria. Antes de ti está la Patria, la de las mujeres y los niños. Toda tu felicidad en este mundo, Nikole de mi corazón, consistirá en esas dos cosas: cumple tus deberes y ser mía (...) Ser mía depende de tu voluntad y la mía, te prometo que nunca me darás otra mujer sino a ti ... ... que me obedezcas en todo lo que no vaya en contra de Dios (. ..) Uno de mis deberes principales es el amor patriótico, el amor de mi raza, que es nuestra gran familia. Si yo, al servir a mi Patria, te hago sufrir, debes sufrirlo convencido de que cumplirás tu deber ". En otro momento, él avanza: "Conmigo llevarás una vida llena de calamidades y sustos. Esto tiene la ventaja de que al aprovecharla, da más grados de gloria en el Cielo". 

Pero también estaba a cargo de la ropa de moda. Dos catálogos parisinos, el Louvre y Printemps, preguntaron y enviaron en nombre de Nicholas, diciendo "no miren el precio, solo se ve decente, sin ser lujoso". Finalmente, también parece casarse repetidamente, pero el silencio de Nicholas suscita preocupaciones. 

Matrimonio y sucesión 

Al final del programa educativo de una monja llamada Azpiazu en la Navidad de 1899, escribió: "El 2 de febrero, la Fiesta de la Purificación de la Virgen, nos casaremos con modestia y sin ruido en la capilla de San Antonio sin otro apoyo que algunos familiares. " Antes de casarse el 25 de diciembre, invitó a Nikole a la casa de Abando a almorzar, pero no pareció desaparecer, ni por vergüenza ni por miedo. Un ambiente difícil, tal vez. Arana pasó el último día del año 1899 en Lapurdi y pidió ostras de Busturi a Nicholas. 

El 29 de enero de 1900, se firmó un tratado de contribución y gestión de bienes mutuos ante el escriba. Luego, el 2 de febrero de 1900, se casaron en la capilla de San Antonio en Abiño, sin problemas, Sabino de 35 años y Nikole de 26 años, aunque Sabino ama las funciones de las iglesias en Bilbao. Para dar pasos importantes en el itinerario de la boda, basado en el calendario de la religión católica, eligió los días de celebración de la Virgen. Por otro lado, en cada carta de amor hay un fuerte hilo de religión y rito católicos. La semana anterior, Loyola había estado comprometida y comprometida en un encubrimiento, donde tomó la portada y la foto que pusimos al comienzo de este artículo, mirando a su novia. 

Luego fueron a Lourdes a rezar en la cueva de la Virgen. Finalmente llegó el día de la interconexión carnal y, por lo tanto, la pérdida de la virginidad. Para recordar el día, Sabino le regaló a Nikola una medalla de oro. Tenían un fuerte deseo de tener hijos, pero su esposa perdería dos hijos. 

Las cartas posteriores al matrimonio son pocas. Sabino Arana es uno de los que fueron a inspeccionar minas en España. Uno de los últimos fue escrito el 15 de agosto de 1902 por la prisión de Larrinaga. En esto, dado que su esposa estaba preocupada de que su esposo fuera encarcelado, Sabino le escribió: "Además de esto, nunca más me veré en estas cosas en mi vida, porque el partido nacionalista morirá este año y los nacionalistas morirán". No habrá más cárceles ni juicios por ello. Me retiraré a casa para descansar y ya no habrá peligro para mí. Viviré feliz y feliz con mi pequeña mujer tranquila. Así que cállate ". Ya había preparado el plan para que la nueva parte trabajara bajo la ley española. Pero la parte más cariñosa también mantuvo una intención secreta de permanecer en secreto en otra organización. Sin embargo, todo esto tiene una historia diferente. 

En el momento de su muerte en 1903, nombró a su esposa como propietaria de todos los bienes.Si es así, nuestro conocimiento de ciertas experiencias de la vida privada nos hará más comprensibles sobre el comportamiento y las creencias de política cultural. 

Bilbao 99-7-9. Domingo

«Laztan lazuli: Fue hoy en día Albizuri, el abad invitado de Bermeo, quien dijo que las monjas locales le habían dicho: eran españoles, y los Agustinos del Colegio en Gernika eran codiciosos. Si lo has escuchado, entendí que no sería bueno para ti renunciar a tu juicio y darme la palabra para jugar en mi buen idioma. La velocidad o el contenido del misionero o monja de Deusto Agustín ... no puedes satisfacer la mente de un cristiano, o más bien, si hay españoles, de un verdadero vizcaíno ... como sabes, lo entenderás. Explicaré el idioma en el mismo idioma, ya que no tengo tarjeta. Créeme, me han dicho algo.
Pero cuando la puerta está cerrada, Deun-Andoni, lo que sea que esté haciendo, me espera, ya que le hemos ordenado a un buen Señor que llame a otras puertas.
Come un pequeño punto, y octubre es el día en que te veré.
Hoy, la hija de Antonia, Leonor, la hija del bien y del bien, ha estado en buenos hogares.Mírame, a nadie le importo en absoluto.
Que tan bueno eres ¿Quieres mantener mis tres tarjetas de idioma en tu poder?
Eleva a los padres: ¿Estamos bien?
¿Puede explicar, al ordenar otro cartucho en átomos o áticos, para hacer otro?
Buenos dias
Adios Nicotxu
Amén sabes, Sabin " 

Bilbao 99-7-10

"Joyas de oro: esta es la carta del bosque. He tomado cinco cartas desde que era un niño. De ti ... ¡está bien!
Puedes decir dónde: si estuviera escribiendo! Eso es todo! Pero una cosa, aprender a hacer cualquier cosa, es aprender cómo hacerlo primero. ¿No es eso una tía?
¿Qué tal el dominio de Busturi? ¿Puedes enseñarle bien? Lo mejor para aprender no es bueno: es una alegría aprender a leer y escribir.
¿Entiendes mis buenas cartas? ¡Cuánta angustia se necesita para comprender lo dulce que eres! ¿Cuánto extrañas leer o leer en el momento equivocado?
Mientras caminas por el sendero del bosque malo, puedo verte caminando junto a la hembra: detente un rato o ve de un lado a otro.
No les escriba y no sepa a dónde va. Creo que tienes salud. De la mujer, el hijo de Pedro de Josef ha sido maltratado, como un extraño o un extraño. Se ordenó a los médicos que se quedaran sin leche.
¿Cómo son las papas, pimientos, tomates ...
Encuéntrame este año a las ocho de la mañana, donde puedes amarrar. Estoy harto de donde como y no puedo. ¡Cuánto te puedo decir!
Adiós querida cariño. Elogios a los padres. Sabin